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最值得写生的云岗石窟

2019年04月04日 10:46来源:未知手机版

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中国四大石窟指的是以中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观,包括:莫高窟(甘肃敦煌)、云冈石窟(山西大同)、龙门石窟(河南洛阳)、麦积山石窟(甘肃天水)。感恩中峰师父邀请,《中华艺术家》胡建军主编一路相陪。这次去大同参观云冈石窟,也是四大石窟最后去的一个石窟,算是圆了我研究四大佛教石窟的梦想。而这次在云冈石窟的参访有了更多的直观感受,那就是云冈石窟是我认为最值得参观和写生的石窟。


云冈石窟

为什么有这种观点呢,除了云冈石窟有写生基地,允许石窟写生以外,我想还有以下几个因素。

一是建造云冈石窟的工匠,画师艺术水平高,可写生的内容丰富。研究佛教艺术还是需要从源头开始,我们不妨看一下中国佛教美术史,公认北魏佛造像境界最高,而这个阶段正是印度佛教造像,希腊造像等外来风格逐步汉化的阶段,隋唐以后的佛教造像已经世俗化了。我们来看看四大石窟的开凿时间。

1,莫高窟,前秦建元二年(公元366年),建设时间最长,建设周期上千年,内容也最丰富,有壁画,塑像,还有书法。


莫高窟写生


2,云冈石窟,始凿于北魏兴安二年(公元453年),大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年),造像工程则一直延续到正光年间(公元520~525年)。是四大石窟中第一个皇家建造的石窟寺,唯一的弱势是建造周期太短不足百年。

3,龙门石窟,开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后,后来,历经东西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久,主要是摩崖石刻为主。

4,麦积山石窟,建自公元384年,后来经过十多个朝代的不断开凿、重修,塑像很多。


麦积山写生


这些年陆续去过这四个石窟,随着佛教艺术的研究深入,发现这四个石窟在时代上的关联性,这与陆上丝绸之路息息相关。其实在敦煌石窟之前一百年有一个新疆龟兹石窟,印度风格造像较多,不为人所重视!在之后就是敦煌莫高窟和天水麦积山石窟,在公元四百年左右,是石窟建造的高峰期,如去过的武威天梯山第一窟(公元401-439年),酒泉北石窟(公元428年),炳灵寺289窟(公元402年),都是在这个阶段建造。正是丝绸之路上的这些石窟大量开凿,从而积累了大量成熟工匠,画师。公元439年,北魏灭凉,掠夺凉州僧人,工匠三千余人,这些工匠,画师成为开凿云冈石窟的主力军。

云冈石窟就处于四大石窟建造的成熟期,太早没经验,太晚隋唐以后造像又世俗化了!云冈石窟造像神态文雅,形象秀丽,是北魏著名的“瘦骨清像”的起源,与曾经写生过的青州出土的北魏造像类似。


图片发自简书App

第二是北魏政权的大力支持,是真正意义上的皇家工程,规模宏大,不仅有石窟,而且有寺院,不仅可以礼佛,还能修行,观想,这个功能在其他三个石窟是缺乏的。(敦煌石窟很难停留写生,麦积山石窟石壁木道很窄,不易停留写生,龙门石窟造像风格已经隋唐化了)北魏政权统一北方后,统治阶层与少数民族矛盾日益尖锐,佛道信仰争执很大。太武帝废佛之后,文成帝继位后下诏复法,佛法得以更大势头发展,也就有了云冈石窟的大规模营造。虽建设周期只有六十年,但规模宏大,气势恢宏。大型洞窟多达12个,造像高达13.8米,现场写生的非常震撼,而且可以体验禅坐。北魏政权拜佛即拜皇帝,“不依国立,法事难立”的指导思想与今天的“爱国爱教”思想相似,有非常高的实用价值。

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